本然景观设计,本也景观设计

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于本然景观设计的问题，于是小编就整理了3个相关介绍本然景观设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 房子看地段，女人看身段。你觉得有几分道理？
2. 孟姜女为何哭长城？真实的历史是怎样的？
3. 杭州西湖最值得玩的是什么？

房子看地段，女人看身段。你觉得有几分道理？

房子看地段，这个很对，居住环境好，会使你身心愉悦，周围基础设施好，如学区、服务区近会给你生活带来方便，就是自己不住也好租赁，日久还会增值，房子看地段是很好的选择。

女人看身段，这个也没错，容颜遇着时间的推移，很快就丽容不再，身材好注意保养能延续很久，让相伴的人久看不厌，当然，容貌与身材均佳就更好了，如果不能兼之，就选身材好的女人

房子看地段，女人看身段，你觉的有几分道理？这个问题没毛病，文字上这种说法道理上佳。

房子看地段，地段应用而看最重要。开店做生意当然在闹市段，居住，当然在安静的地段，还有办厂等等使用，都必须应用而选地段。所以房子看地段，这句话该说是，应用而论，适合是最佳的。(在房子价值上讲也是对的)

女人看身段，这句话在选美与看美女时，男人的第一眼就是看女人的身段，再看五官。女人外貌美不美首先是身材。五官漂亮，身段不好称不上美女，五官可化妆打扮，身段就难改造。女人看身段，看女人美不美身段最重要，无论是什么，房子看地段应用而论，女人看身段也是应如此。是在欣赏上而论。

我认为，房子看地段，女人看身段。这句话十分有理。因为悟空所问的问题是大题，而不是某个方面的小题。

如有不对之处敬请谅解谢谢！

谢谢邀请！

房子看地段，是有道理的。

买房子，找铁段好的，意味着交通便捷，又处在繁华的地方，配套设施完善，周边商场超市，学校医院齐全，住着也舒适！

买房子找地段好的是明智之举！

女人看身段，从欣赏出发来看是对的，如果从找对象的角度来看就不完全对。

女人身段好，是一种直观的感知，反映出来的是表象，内心怎么样？有待探究，与买房不同，似乎不能凭直观来断定。

当今社会，相信大部分的男士都喜欢，身段好的女士，毕竟美的身段赏心悦目！窈窕淑女，君子好逑。

买房看地段就显得非常重要，但女人看身段似乎只能兼顾来看，不是完全重要，内心善良更为重要。

如果是想组健家庭的，宁可身段差点，但内心善良的。当然，有身段好又心地善良的，就一定要加把劲追。

图片来自网络，侵删

这个比喻虽然不是很恰当，但是却很逼真。

要分析好这个问题，先来看看地段和身段的各自的好处在哪里。

地段好的房子就是我们所说的各项配套都成熟，而且到达了最适合人居住的境地，包括交通，购物，医疗，教育，环境等等。

那么女人看身段有什么好处呢？好的身段无非就是苗条优美，呈现出一种美感，看后能给人以身心愉悦，至于用途，和身材臃肿的差别不大。

要说谈到各自的价值，好地段的房子由于生活居住方便，价格很高，好身段的女人这个就不一定值钱，有时候娶一个好身段的女人，不一定比娶一个身材不佳的女人花钱多，所以说房子地段和女人身段没有可比性。

董青岛供稿。

配图来自网络，版权归原创所有。

房子看地段，女人看身段。你觉得几分道理？房子看地段，这很好理解，说的很对。房子的价值与房子所在城市的大小及其地理位置或地段密切相关。从横向比较和纵向比较来看，大城市的房子要比小城市的房子价值要高，越是繁华的地段或者好的地段，其房价就会越高。好地段的房子，其社区配套服务设施相比而言会更完善，住在这里的人们，在交通，上学，就医，生意，***，购物等各方面都比较便利，自然所在地段的房子就越值钱。女人看身段，有些太偏见，不一定会完全对。女人身段好，不一定在其它方面都好，比如身段好，人品不一定好，能力不一定高，婚姻不一定幸福，身价不一定高。女人好不好，身价高不高，不是以身段好不好作为主要因素来作评判标准的，而是要从很多方面或很多因素来看的，既有内在方面的因素，又有外在方面的因素，女人身段只是女人外在方面因素的一个因素，还要看女人在其它很多方面的因素。评判女人身价高低怎么样，要看她的性格，她的人品，她的为人，她的三观，她的思想，她的认知水平，她的涵养，她的智商，她的情商，她的生活能力等等怎么样来加以评判。总之，房子看地段，女人看身段，不能相提并论，没有可比性，房子看地段很有道理，与事实相符，而女人看身段，不一定会完全对，与事实不一定相符，有失偏颇，应正确认识看待这两个问题。

孟姜女为何哭长城？真实的历史是怎样的？

孟姜女哭长城的故事，在民间广为流传，她以真切感人的故事情节，撼动着世世代代善良的中华子孙。由于留传已久，而且影响深远，她也被列为我国的四大传说之一。

故事中的原型人物，无从考证，有一种说法是：孟姜女是战国时期，齐国一个叫杞梁的将军夫人。而从故事的情节来看，无论是身份地位，还是故事中的时间地点，二者根本搭不上任何关系。

至于孟姜女的身世，也有多种传说，在我们这里留传这样一种说法：

在乱世的战国末年，一个偏远的乡村住着两户人家。其中一家姓许，妻子姓孟，人到中年无儿无女。另一家姓姜，两家互为邻居，平时关系很好。

有一年，许家在自家院里种了一棵葫芦。说来也怪，整个夏季，这棵葫芦秧藤非常茂密就是不结果。直到秋天，许家才发现，藤蔓上结了一个很大的葫芦，却是长在和姜家中间的墙头上。

两家都是厚道人，为了公平，许家和姜家商量：把这个葫芦开两辦，一家一个瓢。哪料锯开以后，葫芦里出来一个女婴。这女孩长的乖巧玲利，两家人都很喜爱。但这棵葫芦毕竟是许家种下的，最后就依三个姓氏给女孩取了个名字：许孟姜，这就是后来人们传说中的孟姜女了。

许孟姜长到十五六岁，已然是一个婷婷玉立的大姑娘，如同仙子降临凡尘。两家父母千挑万选，最后看中了一个叫范喜良的读书人。

哪料到在二人大婚之日，暴君秦始皇，为了残害天下的读书人，把新郎范喜良抓走修长城去了。

很多民间故事在历史上总能找到影影绰绰的人物***原型，随着时间的流逝逐渐被转换了时空，丰富了情节，让后人看到一幕幕跌宕的人间悲喜剧。

孟姜女哭倒长城的传说故事也不例外，长城无论如何是哭不倒的，孟姜女历史上是有其人，但准确地讲不能叫“孟姜女”，只能叫“孟姜”，她哭倒长城的故事是后人附会的。

孟姜女并非秦始皇时代的人，而是比秦代早300多年春秋时期齐国人，她的丈夫也不是范喜良，而是齐国的一名军官叫杞梁。据《左传》中记载，齐庄公时齐国派杞梁率领部队偷袭邻邦莒国，因战争失败不幸身亡。当杞梁的尸体被运回本国归葬时，杞梁的妻子在路边对着丈夫的灵柩痛苦不止，令旁人不禁流涕感动。

西汉末年，刘向的《烈女传-杞梁妻》对这件事进行了大肆渲染。杞梁没有儿子，也没有其他亲属，只有杞梁妻迎接他的尸首，杞梁妻抚尸整整哭了十天，突然惊天动地一声巨响，杞梁妻所在地方的城墙倒塌了，人们都说是被杞梁妻哭倒的。

杞梁妻埋葬了丈夫后，她也投水自尽了，因此孟江女的最初人物原型是杞梁妻，尽管她哭倒城墙的事子虚乌有，是刘向在写《烈女传》时添加进去的，但刘向也没说哭倒的是秦始皇的长城。

把秦长城、杞梁妻和孟姜女三者牵扯到一起是在晚唐五代之后，期间的诗歌里第一次出现了孟姜女的名字，“孟姜女，杞梁妻，一去烟山更不归…………”，但这时候还没有提及哭倒的是长城。

直到五代十国时诗人贯休的作品《杞梁妻》里才将故事赋予了一个完整的结局。“筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜”，孟姜女恸哭亡夫使长城崩塌，丈夫尸首出现，两人魂魄回乡。这样杞梁从春秋齐庄公时代的军官，演变成了300多年后秦始皇时代修长城的民夫，杞梁妻哭倒的城墙成了秦长城。

那孟姜女的名字是如何演化替代杞梁妻的呢，其实这也有来头。首先孟姜女不姓孟 ，故事原型出自春秋齐国，姜是齐国的国姓，“孟姜”中的“姜”正是杞梁妻的姓氏，可以这么认为，杞梁妻当时至少是齐国贵族的后裔。

至于“孟”，这和春秋时代家里兄弟姊妹排序有关，名字中的“伯仲叔季”代表老大到老幺，如果不是正妻所生的，在兄弟姐妹中排行老大就叫作“孟”。因此“孟姜”是指姜家庶出（小老婆生的）的大小姐，“孟”是起到对后面“姜”修饰作用。

“孟”是排行，“姜”是姓，“女”是后人的画足，古代妇女的名字极少被记载流传，杞梁夫人具体真实名字无从考证，“孟姜”应该是后人在她去世之后对她的一种敬称。

这个故事有多个版本。不管是那个版本。都是一个凄美的爱情故事。也是中国古代四大爱情传说之一。

先秦时期，秦始皇为了防御北方游牧民族的入侵，修筑万里长城。因此需要大量的民工。人数不够怎么办？那就到处抓人吧！

有一书生范喜郎，路途遇见官差正在抓人，急忙***跳进一小院，藏在丝瓜棚下。

孟姜女和丫鬟正好经过，范喜郎告诉说：“外面有官兵，小姐救救我”。善良的孟姜女搭救了他。

在父母的安排下一对新人喜结连理。结婚当天范喜郎被官差抓走，押往长城做工。

一年的时间过去了，也没有范喜郎的消息。寒冬之季，孟姜女做好棉服，千里送寒衣。

在那个没有任何交通工具的年代，（从湖南嘉山到长城2000公里左右）一路的艰辛可想而知。千里迢迢，风餐露宿。孟姜女来到长城却不见范喜郎。工友们告诉她，范喜郎一个月前因劳累过度已经死亡，因为死人太多，尸首大都筑在城墙里。

孟姜女悲痛欲绝，泪如泉涌。在此痛哭了三天三夜。也许是感动了天地。这时，电闪雷鸣，大雨滂沱，长城一截接着一截地倒塌。露出了范喜郎的尸骨。孟姜女用包袱包好。

秦始皇听说有人哭塌了长城，火冒三丈。当看到孟姜女的美貌，当下就想纳她为妃。孟姜女提出了三个要求：1：给范喜郎装棺修坟立碑。 2：给范喜郎举办葬事，披麻戴孝。3：孟姜女和秦始皇游海。秦始皇一一答应。 等到二人游海时，孟姜女纵身一跃，跳入大海。官兵数人一起救人，无奈瞬间海浪滔天，汹涌澎湃。现在山海关还有孟姜女的塑像呢！人们颂扬着她对爱情的忠贞和人格的善良。

凄美的爱情故事令人惋惜。现在听来，这个故事有些神话色彩。但不论古今，不管君王还是百姓，善良是一个人做人的根本。“举头三尺有神明”这句话不是迷信，它能引导人们自觉地规范自己的行为。使这个社会更加和谐。

孟姜女哭长城、天仙配、白蛇传和梁山伯与祝英台被称作中国的四大爱情故事，以民间传说的形式而被人们口口相传，虽说是人们对伟大爱情的向往而神话了这些传说，但也并非凭空想象，而是有一定的历史背景为依据。

传说秦始皇统一中国后，为了防卫北方匈奴的入侵，以蒙恬收复河套地区的驻军为基础，又从天下征调了80万民夫修筑长城，当时几乎只要是成年男子都逃脱不了服徭役的命运，不是修筑长城就是建造秦始皇陵与阿房宫。

而陕西人孟姜女结婚仅仅三天的新婚丈夫范喜良也在被征召之列，在送别丈夫之后，每天守在村口等着丈夫回家，可是一天两天，一年两年过去了，孟姜女都差点变成“望夫石”了也不见丈夫的踪影。

于是孟姜女心急如焚，她不在苦苦守候，而是身着单衣千里到了河北寻找丈夫，可到了长城边上，听到“工友”一说，才知道丈夫早就去世了，并且尸骨就埋在长城脚下。

孟姜女最后一点希望彻底磨灭了，他不禁放声痛哭，一边哭着丈夫，一边痛骂朝廷的暴政。她哭的感天动地，哭了三天三夜后，长城竟然奇迹的崩塌了，这才漏出了丈夫范喜良的尸骨，孟姜女捧着丈夫的尸骨，绝望的投海自尽，留给人们无限伤感与哀愁。

其实，这件事是一个大大的乌龙，孟姜女确有其人，但她并非陕西人，而是春秋时期齐国人。我们看名字其实也能猜出个大概，由于齐国乃姜氏封地，常见于历史的女性名字多以孟姜、文姜、齐姜等为人熟知。

《左传》中曾有这样一条记载:齐庄公四年，齐国攻打晋国、卫国，回师途中攻打莒国时大夫杞梁战死，其妻孟姜在城门迎接丈夫遗体，哭了十天十夜，把城墙都哭倒了。

而后世西汉刘向的《列女传》以及郦道元的《水经注》也都记载了孟姜女哭倒的是齐地的莒城，而并非是万里长城。

这与后来民间演义和戏剧密不可分，从唐代开始，开始就有孟姜女哭长城的戏剧，而在元代戏剧蓬勃发展的时代，孟姜女哭长城的曲目更是深入人心，而杞梁也被传成了喜良。

相比于正史，显然民间传说在老百姓心中更有地位，于是慢慢的把齐地的孟姜女逐渐演化成河北哭长城，虽然是***真事，但张冠李戴，把这件事安在了秦始皇的身上。

孟姜女，姓姜，无名，家中庶出长女称孟，故世人称☞ 孟姜女。孟姜女意思是“姜大妮”，只是先秦习惯称“大妮姜”。

先秦女子，姓后置，名字在前，如妲己，姓己名妲。普通女子一般无名字，二丫、三妮而已。

孟姜女☞ 姜姓人家小妾生的长女。孟姜女老公是范杞梁(又范喜良）。

故事开始……

大秦帝国动用几十万人筑长城，范杞梁也在列。

杞梁君这一走，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，长城悲歌。妻子孟姜女牵肠挂肚子，寝食不安，就去寻夫，好歹远远望上一眼也好。

孟姜女啊孟姜女，历尽千辛万苦来到长城工地。夫君工友告诉她: 男人已死，君埋城墙。

孟姜女一听，简直晴天霹雳，肝胆俱裂，撕心裂肺，悲痛欲绝，就趴在埋丈夫的城墙边，喊着夫君名字，哭了三天又三夜，哭的惊天动地泣鬼神。

正所谓，长城未成夫先死，姜家烈女泪满襟。

这个图看着好悲伤啊

杭州西湖最值得玩的是什么？

杭州西湖什么景点都值得一游，处处有美景，而且景点比较集中。就看你来杭州玩多少天，每天规划一条线路。

比如：第一天，坐公交去灵隐寺，飞来峰景区。（必去）

基本上半天时间够了。然后坐7路公交返回至岳庙，沿着西湖一路游览：西泠桥、孤山公园、西泠印社、中山公园。

如果觉得体力还行，可以继游览白堤上的平湖秋月和断桥残雪。

第二天；坐公交去六和塔，

一直以来在大家心目中都是西湖十景、新西湖十景，或者三评西湖十景。因为这些地方，是每个来杭州旅游都喜欢去游玩的地方。我也喜欢去这些地方。直到有一次参加围绕西湖的跑步比赛，后来再去西湖，我迷上了沿着西湖边上骑行。

先说说西湖十景：

西湖十景最常见的说法是指：苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。

再说说新西湖十景：

1985年，民众选出来的：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

最后说说三评西湖十景:

2007年10月20日西博会开幕式晚会上，宣布了三评西湖十景的结果:灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

第一次去杭州参加跑步比赛，因为这次比赛迷上了西湖沿岸。

现在说说我喜欢的沿湖骑行。沿湖骑行的路线图。不喜欢骑行的朋友，也可以步行。步行推荐小环线，长度10.82km。

每次我都是从上海到杭州，当天往返。下火车以后坐公交车到断桥。从这里开始骑行一共骑行过2⃣️次，每次走的路线都有不同的地方。

诗画人生，相约篁岭。专注文旅，净化心灵！昨天看到一个导游拍的抖音，好像就是说西湖旅游的。他说：外地的游客都说西湖不好玩，其实西湖是一个著名的文化遗产地，***如不懂深刻的文化内涵，那是看不出什么意思来的。

他接着介绍西湖是一个爱情的圣地！许仙和白娘子就在那“断桥”上相遇；还有那镇蛇妖的雷峰塔。

所以，题主问西湖最值得玩的是什么？我也觉得是边游玩边思考、边学习西湖传统的文化！

比如，看到那“三潭印月”，我们肯定就会很好奇：湖中央怎么会有这样奇葩的“塔”？它们有什么作用，又是怎么来的呢？

游玩了“苏堤”，我们就知道了原来苏东坡还在杭州做过太守，他不仅是个大文豪，还是个务实的好官啊！

杭州的确是一个不错的城市，早些年自己几乎每年都要出差去杭城，不过可惜西湖也就只认真地玩过两次。好了，就说这么多，还望喜欢呦！

西湖风光无限，着眼处，都是美景，无论一山，二塔，还是三岛、三堤，各有伯仲，分不出高下来，只有根据个人喜好来评说了。

当年去杭州，仲秋时节，天高云淡，秋高气爽，层林尽染。西湖被秋色裹挟，烟波浩渺，水天一色。 我们沿着湖堤行走，一池残荷，在风中摇曳。枯黄的叶与茎，有些不胜风力，低下去，击起粼粼波光，夕照中，如碎金撒了一地。忽然想起李商隐的诗来：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。可惜没有下雨，应不了景，然而也自有一种萧瑟的美。

我们乘船看景，西湖十景尽收眼中。夕阳西照，给西湖笼上了一层梦幻的色彩。灵隐寺、雷峰塔掩映在葱翠的林木中，有晚归的鸟飞过，平添了几分落寞。 作为江南著名古刹之一的灵隐寺，已经有1700多年的历史了。

灵隐寺隐藏在北高峰和飞来峰之间，古木参天，幽深肃穆。经历了历朝历代的灵隐寺，见证了世事的诸多变迁，也经历了岁月的侵蚀，经过数次的修葺，得以保持最初的样貌。灵隐寺的传说众多，飞来峰、三生石，每一个故事都让人荡气回肠，而幽静的环境，无疑又是让人心神安宁的好去处。灵隐寺内景点众多，飞来峰，青林洞、一线天、冷泉、三大殿…..晴天或者雨天游览，都给人无法言说的美感。

雷峰塔，白蛇和许仙的故事从小听到大，也换了无数的版本，尽管故事的内容增增减减，然而雷峰塔屹立在那，除了增加了岁月的痕迹，既没有倒掉，也没有发生什么变化，一如从前一般巍峨壮观。

西湖风景区包括湖滨区、湖心区、北山区，南山区和钱塘区，西湖的美，无论春、夏、秋、冬，无论晨，还是昏，无论晴，还是雨，都美得不可方物。苏东坡在《饮湖上初晴后雨》中写道：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。西湖春看花、秋观月、夏品荷、冬赏雪，无一处不美，无一季不美。

曾在湖中小岛看得一处石碑，上写着“䖝二”，百思不得其解，后经路人点破，才知道是“风月无边”的意思。西湖的湖心岛上风光旖旎，垂柳依依。也有飞瀑清涧，亭台楼阁，委实赏心悦目，让人流连忘返。也曾在湖边觅得一株老榕树，枝干伸向湖心，在余晖中显得孤高独立，另有一种美。

所以，对于我来讲，西湖都是美景，没有“最”，也没有“之一”。

到此，[_a***_]就是小编对于本然景观设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于本然景观设计的3点解答对大家有用。